安保工作的精品意識就是在安保工作中自覺追求精益求精、精耕細(xì)作、執(zhí)著敬業(yè)的態(tài)度與精神,是一種價值選擇,是一種一絲不茍、追求完美的人生情懷。從功利一點的角度來看,凡是要給別人看的東西,都是你的產(chǎn)品,安保服務(wù)同樣也是一種服務(wù)產(chǎn)品。產(chǎn)品塑造品牌。品牌決定業(yè)績效益和信譽、美譽度。安保服務(wù)和安防產(chǎn)品裝備能否成為精品,首先要有精品意識。
精品來自精工細(xì)作和實干苦干。鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎后,關(guān)于他的文章的評論中提到一個細(xì)節(jié):鮑勃·迪倫在寫那首叫“Dignity”的歌時反復(fù)修改草稿,改了40頁紙,最后還不滿意,從當(dāng)年的專輯里拿掉。 精品來自精心準(zhǔn)備和精密設(shè)計。有人認(rèn)為相聲表演就是兩個人心里大致有數(shù),上臺隨便一說,主要靠臺上即興發(fā)揮。實際上,每一句看似隨意的臺詞、每一個動作、每一個表情,甚至每一處停頓的長短、每一個語調(diào)的高低,都是事先設(shè)計好的。演員在臺下反復(fù)排練,精心把這些設(shè)計好,然后上臺,嚴(yán)格按照設(shè)計的來。這個在相聲里叫“死綱死口”。馬三立先生的相聲,乍聽起來全是口頭語,零碎句子,各種語氣詞,感覺就是隨意拉家常,實際上全是“死綱死口”。“死綱死口”不是僵化,而是精心設(shè)計、精心準(zhǔn)備。這就是所謂”臺上一分鐘、臺下十年功“、”十年磨一劍“。
終極的精品屬于那些天性追求精品的人。盧延讓說:“吟安一個字,拈斷數(shù)莖須”。賈島寫出“獨行潭底影,數(shù)息樹邊身”后,在下面注道:“兩句三年得,一吟雙淚流”。李賀的母親看了李賀裝草稿的書囊,心疼地說:“是兒要嘔出心乃已耳”。曹雪芹寫《紅樓夢》,“批閱十載,增刪五次”。顧炎武寫《日知錄》,一年中甚至“早夜誦讀,反復(fù)尋究,僅得十余條”,最終“積三十余年,乃成一編”。上述這些狀態(tài),靠功利心驅(qū)動是沒辦法做到的,必須是本性追求完美并且熱愛所做的事,能從中獲得極大樂趣的人才可能做到。
一名保安員在普通巡邏或者門衛(wèi)崗位上一干幾年而且能不麻痹、不疲沓,始終兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守是很難得的。精品意識很大程度上是天性。但是如果普通安保企業(yè)和安保從業(yè)人員,甚至基礎(chǔ)較差或者馬馬虎虎,但只要有功利心,也能出精品。人為財死,鳥為食亡,為了名利下功夫好好干,也未嘗不可。追名逐利,只要不走歪門邪道、不坑人害人就不是壞事。淡泊名利和不思上進、好吃懶做是有區(qū)別的。要是又粗糙,又“淡泊名利”,那就徹底沒救了。謝安、陶淵明那叫淡泊名利,人家出的活兒樣樣都是精品。
安保工作應(yīng)該秉承精益求精的精神和作風(fēng),發(fā)揚只為了將工作做好的職業(yè)精神,提供更好的安保服務(wù)和產(chǎn)品。就像柔道中一個嫻熟成功的“背負(fù)投”得意技需要背后千萬次的訓(xùn)練,打造精品絕非一日之功,但是至少我們要在追求精品的路上…… 希臘神話里,皮格馬利翁傾盡心血雕刻了一尊少女像,甚至愛上這尊雕像。最后維納斯被他感動,給雕塑賦予了生命。能出精品且從中獲得快樂的,正是這些選擇專注、嚴(yán)謹(jǐn)、責(zé)任、執(zhí)著追求精品的人。 追求精品,才能成就神話!
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